Muito além de escolher as ervas, o preparo de cada banho é o passo mais importante para a causa/efeito/ intenção do mesmo.
Sempre que vamos preparar um banho, temos que nos conectar com o sagrado.
Agradecer a força divina maior, agradecer as forças da natureza, nos unir de forma humilde e respeitosa ao sagrado.
Saudar as águas, saudar as folhas, agradecer a conexão e a força que guiará aquele processo magistico.
Parece ser simples, mas é intenso e grandioso.
Ossain é o Orisa que vive nas florestas e cuida das folhas sagradas.
Kó si ewé, kó sí Òrìsà, ou seja, sem folhas não há orisa
As folhas são imprescindíveis aos rituais de uma casa de asé
Cada orisa possui suas próprias folhas, mas só Ossain(Òsanyìn) conhece os seus segredos, só ele sabe as palavras (Ofó) que despertam o seu poder, a sua força.
Sendo assim, é importante sempre pedirmos licença, discernimento ao sagrado para o manuseio de ervas.
A erva em manipulação, quinada( macerada), solta sua seiva (sangue branco) e dá vida à mistura com a água.
Um banho bem feito começa desde a indicação dele.
A reza, a cantiga, o empenho, o respeito, dizem muito sobre a energia que irá banhar um corpo.
Banhos na cabeça são permitidos apenas por Zeladores ( Pai/Mãe de Santo) dos oris (cabeças).
Banhos de todas as formas, indicados por qualquer outra pessoa devem ser feitos do pescoço para baixo.
MEU ORI, MINHA VIDA!
A cabeça é sagrada e carrega a ligação ao sagrado, nela só vai banho que o dono do Ori (seu orisa) permite.
Outra coisa muito importante, banhos são quinados e rezados em bacia de agata, alguidar, ou até um igbá especifico, nada de panelas e baldes plásticos.
Os banhos trazem a ligação das ervas e suas propriedades com nossa alma e corpo. Os chás seguem a sacralidade dessa mesma forma.
E então, como são feitos seus banhos?
Com essas pequenas informações, fica mais fácil entender que não dá para jogar qualquer erva em água e achar que surte efeito.
Pensando nisso, em breve novidades sobre procedimentos exclusivos ( teremos envio pelos correios) em parceria com pessoas que pensam com a mesma verdade e respeito ao sagrado.
( sempre sob consulta, especial para cada cliente, com indicação responsável)
Quer saber mais?
Volte sempre por aqui ;)
Obs.: no dialeto Yoruba não existe a letra X.
Obs.2: Alguns termos aqui são usados em casas de Umbanda/Candomblé
Renata Neves
Jornada da Imperatriz - Roda dos Sentimentos
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